Мне нравится ход вашей мысли и тонкое понимание кашерной направленности русских народных сказок. Иван дурак это не только собирательный облик постсоветской молодёжи, но послание старины глубокой. Стоит ли упоминать Вам коллега о том что не только летописи, но и сказы всё той же, господи помилуй, старины глубокой всячески переделывались у угоду серых кардиналов правителей нашей древней державы. Тут и сельвестрова переделка Повести временных лет и иносказание наших сказок... Лишь намёк: лежание на печи ведёт к царствию, да мирному государствию это тлетворное навязывание потоками природной лености части народа, ведущая к ничего не желанию. Рушится государство - это к лучшему (Всё что не делается к лучшему), и бессистемное управление хозяйством (Пойди туда незнамо куда), и тут же настрой на бесцельное времяпрепровождение (принести то незнамо что). Да что там, уже в сказках программированно внедрялась мысль в неукрепленное самосознание о применении допинга для достижения цели (знаменитая сказка о чанах с молоком, ключевой и кипящей водой, как скоростного перемещения из грязи в князи). Иван, скрываемый мамками да бабками (вред женского воспитания мальчиков ) от воспитующей длани отцов и дедов, от учительских розог, выводится героем на печи возлежащем. Таки все сказки и есть плод израилевых хакерских атак на творческое наследие древнего русского народа.
Ну только Дурак может поверить, что ублажив в постели Марью царевну можно пол царства получить.
За сим с почтением кланяюсь и прочее и прочее.